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　　愛游戲長篇小說《揚兮鎮(zhèn)詩篇》被專家多次分析 “純文學(xué)對抵抗機器對人異化至關(guān)重要”《揚兮鎮(zhèn)詩篇》的故事發(fā)生在八十年代的江南小鎮(zhèn)，以一對青年的成長故事為中心鋪開：自幼背負(fù)家庭重?fù)?dān)的張詠敏感早慧，而“愚鈍”的丁曉顏靜默質(zhì)樸。這是一對被小鎮(zhèn)目光圍剿的戀人。長大后，他帶著偏執(zhí)奔向城市，她留守故土，成為揚兮鎮(zhèn)隱秘的根系。三十年后，當(dāng)張詠從丁曉顏的死亡中窺見她用質(zhì)樸心性筑就的包容宇宙，才驚覺那個自己逃離的小鎮(zhèn)，早已長成更遼闊的故鄉(xiāng)。

　　這部小說的作者許言午，原籍浙江，現(xiàn)居北京。主要作品有長篇小說《》（刊于《收獲》）、《白如梅》，舞臺劇《你從沒遇到過這樣的時刻》（編劇·導(dǎo)演）等。

　　北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、副院長張莉認(rèn)為，《揚兮鎮(zhèn)詩篇》描寫的是“日常的生活，素樸的美”，讀來有一種“返璞歸真、洗盡鉛華”的感受，許言午用樸素的語言記敘了家常的事，使讀者重新思考何為文學(xué)的美。作品就像一首關(guān)于普通人生活的嘆惜式贊歌，作品所著力表現(xiàn)的不是紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系，而是作者對人際關(guān)系的提純性理解。

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》執(zhí)行主編李蔚超認(rèn)為，“揚兮鎮(zhèn)”就是我們“理想的桃花源”。城市里疲憊的人們渴求一個既有現(xiàn)代化便利，又接近自然傳統(tǒng)生活方式的所在，江南那些發(fā)達的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正是大大小小的揚兮鎮(zhèn)。主人公鄰家女孩丁曉顏作為人格化象征的“揚兮鎮(zhèn)”是我們可親可愛的放緩心靈的“不遠的遠方”，是中國城市審美的必要補充。丁曉顏有智慧而不聰明，大智若愚，卻能彌合人與人之間的矛盾，溫暖人的心靈，這個美好的女孩延續(xù)了傳統(tǒng)，守護了故鄉(xiāng)，有她在，就有美麗的小鎮(zhèn)。

　　北京語言大學(xué)讀寫研究中心執(zhí)行主任、全國“百班千人”讀寫計劃發(fā)起人季晟康提出，在AI時代，人們反而更需要人文式的內(nèi)容?！稉P兮鎮(zhèn)詩篇》中存在大量精彩絕倫的細(xì)節(jié)描寫，比如小說里寫到女主角丁曉顏中秋節(jié)晚上從母親家出來，穿了一件母親遞給她的舊衣服，衣服上的氣味她嗅著很熟悉，“如月光下這條青石板鋪就的老巷子，此時反射著清冷的月光，她從小走到現(xiàn)在，世上沒有比它更讓丁曉顏感到熟悉的路了?！奔娟煽嫡J(rèn)為，這種細(xì)膩的文學(xué)表達是AI無法傳達給后代的愛游戲官網(wǎng)。純文學(xué)對于抵抗機器對人本身的異化至關(guān)重要。

　　中國作協(xié)創(chuàng)研部助理研究員賀嘉鈺三次閱讀《揚兮鎮(zhèn)詩篇》，不同于許多長篇之于讀者像高速流動而過的風(fēng)景，這部小說對她來說，像一次次可以進去待上一會兒的房間。讀書時她想到了博爾赫斯形容王爾德作品的一個比喻，“像黎明和水一樣清新”。第一次閱讀時她看到揚兮河水上一朵微光般的丁曉顏，第二次她看到了眾人的勞作以及勞作于人的意義，第三次閱讀時，“瘋女人”姚迎春是最先閃出的形象，作者以某種草蛇灰線的方式將“困”之于不同人的生命在兩個極致向度上展開。她認(rèn)為，丁曉顏如隨水而逝的浮光一樣“清”和“淡”，她同時也讓自己長成一棵樹，這棵“困”在小鎮(zhèn)里的“木”，不斷往天上長，也往地上扎根。

　　近年來，北京十月文藝出版社致力于托舉當(dāng)代文學(xué)新力量，許言午的長篇小說《揚兮鎮(zhèn)詩篇》便是重要成果之一。對此，十月文藝總編輯韓敬群表示，作為一家文學(xué)出版社，要想順利托舉文學(xué)新力量并結(jié)出碩果，除了編輯的能力，除了文本自身的質(zhì)量，也需要有公益之心——需要各位批評家們摒除各種所謂的文學(xué)批評秩序，對文本做出平等的推薦和交流。

　　提起舉辦《揚兮鎮(zhèn)詩篇》研討會的初衷，韓敬群還說，十月文藝不是要刻意地提倡素人寫作，素人和名人，這不應(yīng)該成為一種固定的界限，“評判的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，就是文本，誰的文本寫得好，我們就尊重誰，所以我們說在文本面前人人平等?！彼岬阶约涸x了很多大家的、名家的文本，但是真正讓他產(chǎn)生像普通讀者一樣，跟隨著小說中的人物命運起起落落，被它打動、被牽著走，甚至產(chǎn)生希望讓作者改寫小說人物死亡命運走向的這種沖動，這樣的作品非常稀缺，而《揚兮鎮(zhèn)詩篇》就是這樣一部作品。