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　　《瑜伽師地論》：世俗的快樂(lè)和修行的快樂(lè)（1）：非圣財(cái)所生樂(lè)佛教說(shuō)快樂(lè)有兩種：一是非圣財(cái)所生樂(lè)，也就是世間庸俗的五欲樂(lè)。二是圣財(cái)所生的樂(lè)，依修學(xué)圣道，具足信、戒、慚、愧、聞、舍、慧等善法所產(chǎn)生的樂(lè)。

　　「又樂(lè)有兩種」，就是種類，說(shuō)出他的種類?！敢?、非圣財(cái)所生樂(lè)。二、圣財(cái)所生樂(lè)」：這個(gè)這么兩種不同，「非圣財(cái)所生樂(lè)」，世間上的人的智慧，世間的智者，所想出來(lái)的各式各樣的辨法，所生出來(lái)的快樂(lè)，就是世間上的五欲樂(lè)了愛游戲官網(wǎng)。依據(jù)佛法的修行、學(xué)習(xí)，而生出來(lái)的樂(lè)，就是「圣財(cái)所生樂(lè)」。

　　非圣財(cái)所生樂(lè)者：謂四種資具為緣得生。一、適悅資具；二、滋長(zhǎng)資具；三、清凈資具；四、任持資具。

　　世間的智者所得到的快樂(lè)，要靠外緣才能成就，外緣是什么？就是有四種，「四種資具」。「資具」：「資」，當(dāng)做幫助講，幫助得到快樂(lè)的條件。「具」，就是一種物。

　　「若無(wú)資具樂(lè)非有」：但是，安樂(lè)不是自然而有，要依賴適合的資具而有。什么資具呢？要有充足的飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，令我們的生命能延續(xù)。冷氣、暖氣等，現(xiàn)代化的種種設(shè)備，讓我們的生活舒適、便利，心情愉快。所以，要靠種種如意的資具，才會(huì)出現(xiàn)快樂(lè)，若沒(méi)有這么多的資緣，就無(wú)樂(lè)可言。

　　適悅資具者：謂車乘衣服、諸莊嚴(yán)具、歌笑舞樂(lè)、涂香華鬘、種種上妙珍玩樂(lè)具、光明照曜、男女侍衛(wèi)、種種庫(kù)藏。

　　「適悅資具者」：「適」者，依也，和內(nèi)心所喜歡的事情合適，就喜悅了。能滿足我的希望，令我的心快樂(lè)，叫做「適」?！高m悅資具」什么呢？就是「車乘衣服」，好車代步，坐滿意的車，心情會(huì)快樂(lè)；穿上一個(gè)滿意的衣服也是會(huì)快樂(lè)了。「諸莊嚴(yán)具」，指裝飾品，如項(xiàng)鏈、耳環(huán)等物品，能使人快樂(lè)；

　　「歌笑舞樂(lè)」，唱歌，一起談笑?！肝琛?，能夠有節(jié)奏的跳舞，滿意的音樂(lè)，舒發(fā)內(nèi)心情緒?！竿肯恪埂ⅰ溉A鬘」、「種種上妙」的「珍玩樂(lè)具」，這都是「適悅資具」。另外還有「光明照曜」的裝飾燈具，遠(yuǎn)離黑暗也會(huì)增加了喜悅的氣氛?！改信氖绦l(wèi)」，，有男女侍者服侍保衛(wèi)，不用親自操勞，這也是一種「適悅資具」?！笌?kù)藏」，就是財(cái)富，很多的財(cái)富，有豐富的米、錢、稼谷、工具等庫(kù)藏，能滿足生活各種所需。以上包括人，有情物、無(wú)情物等，都是適悅資具。

　　《瑜伽論記》卷第二(之上)：「無(wú)尋思輪石等者：謂無(wú)推求尋思之心，以輪轉(zhuǎn)石槌打筑蹹其身令身滋長(zhǎng)，此是西國(guó)之法?！?/p>

　　「謂無(wú)尋伺輪石搥打、筑蹋、等事」這叫做「滋長(zhǎng)資具」。「滋長(zhǎng)資具」就是一種運(yùn)動(dòng)、「」?！笩o(wú)尋伺輪」?！篙啞故且粋€(gè)無(wú)情物當(dāng)然是沒(méi)有尋伺。使用者，有尋伺的人，用這個(gè)「無(wú)尋伺」的「輪」，「輪」，或者用木頭做的，用這些「輪」或者「石」頭來(lái)「搥打」和「筑?！??！钢梗彩谴虻囊馑?，觸動(dòng)的意思；或者用足來(lái)「?！?。總而言之，是「」的意思，「」由足至頭，由頭至足的這么「」，這些事情使令我們的身體，就解除勞倦，氣血的流通無(wú)障無(wú)礙，身體健康了，那么這就叫做「滋長(zhǎng)資具」。

　　《瑜伽論記》卷第二(之上)：「吉祥草等者：西國(guó)道人行時(shí)，以吉祥草或以頻蠡果或蠡貝，或滿充盛物以贈(zèng)行人。以此吉物以表吉祥相。名清凈資具。頻蠡果者頻婆果也。景云：其形似枳，其中蘘，內(nèi)如欝金色?！?/p>

　　「清凈資具者」：「清凈資具」是什么呢？「謂吉祥草，頻螺果、螺貝、滿甕等事」。是印度的一種民俗，婆羅門教的修行人，送給人的吉祥物?！钢^吉祥草」，看見「吉祥草」了，這就是表示好，那就是吉祥，表示會(huì)有如意的事情?！割l螺果」，就是頻婆果，一種果，這也是吉祥果。或是「螺貝」，或者就是海里面一種東西；或者「螺」，就是貝；或者「螺」是「螺」；或者「貝」是「貝」?！笣M甕等事」，用這個(gè)瓶子裝滿了吉祥的東西，收到就會(huì)吉祥。用現(xiàn)代人說(shuō)的話這都是迷信，認(rèn)為這是吉祥，這就叫做「清凈」。

　　韓清凈《披尋記》：「清凈資具者等者：于此等事妄計(jì)清凈，能生吉祥，是名清凈資具?！雇?jì)，是錯(cuò)誤執(zhí)著的意思。于吉祥草等這些事情，錯(cuò)誤的執(zhí)著認(rèn)為是清凈的，能夠產(chǎn)生吉祥，名為清凈資具。

　　「住持資具者」，「謂飲及食」，飲料及食物。安全的飲料及營(yíng)養(yǎng)的飲食，能維持、資長(zhǎng)生命，這樣子能使令身體健康得到快樂(lè)。